Todo listo para el Carnaval Popular, el lunes y martes regresa a la Plaza Urquiza cumpliendo 20 años

«El festejo de carnaval, que retoma la tradición antigua del carnaval sobre todo de Concordia que es antiquísimo, fueron nombrados en un cuento de Horacio Quiroga de 1915. Los cuales fueron y son históricos. Con dictaduras de por medio los han machacado, aislado y prohibido. En el año 2000 la agrupación Momo retoma el festejo de carnaval con su primera edición en el 2003 y hoy cumple sus 20 años». Fueron las palabras de Sebastián Pittavino, organizador del evento, en diálogo con diario Despertar Entrerriano.

«El festejo consta de un tablado de carnaval, que el día lunes 20 que es feriado se realizará. El mismo está integrado por agrupaciones musicales, y culturales, muestras circenses para infancias y para todo público, sorteos, con mucha crítica social y política de lo que pasa en la realidad y el martes será el desfile donde también se van a encontrar con candombe, con murga. El desfile del martes no lo organiza Momo, si lo promueve y lo difunde, porque es un evento popular y libre como ha sido siempre».

«Se acercan los ciudadanos que quieren disfrazarse, divertirse, jugar con agua o elaborar una carroza con sus compañeros y vecinos de barrio, quieren expresarse en esa jornada de carnaval y lo pueden hacer».

«El despliegue del carnaval el día lunes se desarrolla en la ochava del Palacio Arruabarrena y abarca calle Entre Ríos y 3 de febrero. Habrá una muestra fotográfica antigua e histórica de los carnavales de Concordia, el museo va a quedar abierto para que la gente pueda visitar la gente de carnaval. La muestra es en papel, es analógica digital. Hace tres o cuatro años por iniciativa de Momo, empezamos a recolectar fotos de antaño de todas las décadas que se puedan imaginar, hay fotos de 90 años».

«Habrá diferentes expresiones, este año participan 3 murgas uruguayas, murga estilo porteño, murga estilo concordiense como fue la TTB, agrupaciones de candombe, agrupaciones de batucada como la agrupación transfeminista Xurú, troveros, cabezones, expresiones no solo artísticas sino musicales que no se centran solo en el samba. Eso es lo que se intenta mantener, rescatar, seguir difundiendo y manteniéndolo vivo».

-¿Cómo es la convocatoria de artistas?

«A partir de noviembre sale una convocatoria por las redes sociales y no solo bandas carnavaleras, folclore, rock. Esta convocatoria se realiza en las reuniones que siempre se dan en un espacio público abierto y a partir de ahí se va conformando la grilla y preparando el tablado. Las agrupaciones que participan son las que sostienen a Momo año a año, porque esas personas ponen el cuerpo año a año. Momo no tiene una comisión directiva ni está institucionalizado de esa manera, sino que participa la gente que lo integra año a año desde las distintas expresiones artísticas. Cualquiera que se anima a participar de la organización puede participar de Momo».

«Estaremos desde las 19:30. La gente puede llevar su reposera o silla, podrán disfrutar del show con su conservadora. Habrá vendedores ambulantes».

-Que importante la libertad de elegir el logo…

«Es parte del ADN de Momo, que sea horizontal, democrático y lo más abierto posible. Es un evento público, sin fines de lucro, tradicional, plural; donde también trabajan agrupaciones ecológicas y educativas, agrupaciones que militan por distintos derechos sociales, no solo desde el arte, sino desde el posicionamiento político que tiene Momo, tratamos de desarrollar todas las acciones».

-¿Qué sienten ustedes de poder demostrar expresarse con lo que les gusta y con lo que saben hacer, luego de la ordenanza que prohíbe el arte callejero?

«Ese es otro de los puntos que se van a tocar en el carnaval, ya que Momo estuvo en los puntos de partida con los reclamos contra la ordenanza que prohíbe el arte callejero y el trabajo en la vía pública. En lugar de abordar el trabajo callejero lo que hacen es excluirlo, marginarlo aún más y cortarle derechos».

«Desde Momo sentimos libertad, nadie es jefe, las decisiones no son unilaterales, sino que se toman de por medio de consensos y asambleas, desde el logo hasta las bandas que van a participar. Esto lo que hace es politizar de manera democrática las dinámicas artísticas.Politizar no desde lo partidario, sabemos que el carnaval nace como una respuesta política en el tiempo de los romanos y hasta hoy creemos que esa es su esencia, tener la libertad para poder expresarse, y expresarse es un gesto político».

Xurú, agrupación de batucada transfeminista

– ¿Esta es la primera vez que participa Xurú del carnaval popular?

«XURÚ es una batucada transfeminista formada a mediados del 2021. Participamos en el Tablado del carnaval popular 2022 así que este sería nuestro 2do año participando con esta propuesta», comentó Maite, parte del equipo.

«El año pasado nos presentamos con dos ritmos en el tablado del día lunes y con otro para el desfile del día martes. Este año tenemos un nuevo repertorio que estrenaremos en Momo 23», agregó con emoción.

– ¿Cómo se dio en el equipo la idea para la participar?

«La idea de participar estaba casi cantada desde el momento de formación de la agrupación ya que varias veces hace años participamos en el carnaval popular con otras agrupaciones de murga, candombe y/o somos parte en la organización, (yo por ejemplo hace 10 años consecutivos que participo en Momo. Por ende, ya teníamos visualizados posibles escenarios donde presentarnos».

-Esta muy bueno que puedan formar parte de eventos gratuitos y ofrecer un show para todos en una fiesta absoluta. ¿Ustedes que expectativa tienen?

«Somos un grupo de mujeres y disidencias de la ciudad de Concordia, que confluyó con el objetivo de conformar un espacio de percusión afro brasilera con perspectiva transfeminista, de apoyo mutuo, y de empoderamiento colectivo. Consideramos que la música es una herramienta con un gran potencial de transformación social y por eso nos hemos propuesto fusionar la percusión y el activismo social, para aportar desde ahí a la construcción de una sociedad más justa e igualitaria».

«Nuestra agrupación, conformada en 2021, se viene sosteniendo de manera autogestiva para que todos los integrantes puedan tener todos los elementos necesarios para cada presentación. Los escenarios que nos convocan suelen ser de espacios de lucha como la marcha del 8M, la marcha del Día del Orgullo, marcha por los derechos de los usuarios del cannabis, nos han convocado a tocar en escuelas, barrios populares. Aunque también hemos tocado en eventos pagos, ya que, si bien somos una agrupación sin fines de lucro, esos recursos son necesarios para destinarlos al mantenimiento de los instrumentos, traslados, maquillajes, vestuario».

-¿Qué me podés contar de Xurú?, para que los conozcamos un poco más.

«Ensayamos 2 veces por semana para prepararnos para el carnaval, pero el resto del año sostenemos 1 ensayo los sábados ya que en la semana se complica por estudio/cursada, trabajo, familias. La directora es Ludmila (quien trajo la experiencia de las otras dos batu)», comentó. «Pero la idea también es que otras puedan dirigir (ya ha pasado en alguna presentación)», explicó. «Somos 16 actualmente».

-¿Cómo te sentís en el escenario?

«En el escenario siempre me siento feliz de poder compartir propuestas que considero movilizan la conciencia, el cuerpo y el corazón. En el caso de tocar con XURÚ me siento orgullosa de todo lo que hemos logrado (tanto como show como posicionamientos políticos)».

«Me siento feliz y honrada de que exista y de ser parte de un espacio de desarrollo musical seguro para mujeres y disidencias. Creo que no todos comprenden lo difícil que es para las mujeres y las disidencias desarrollarse en esta sociedad atravesada de constantes ataques machistas. Ya sea porque muchas veces estamos económicamente más limitadas, o por prejuicios».

«Disponer de tiempo para ensayar, o dedicarse a algo que te llena el alma no debería ser un privilegio, y la mayoría de las mujeres no disponen de espacios para sí mismas, ya que estamos cuidando siempre de alguien más (hijos, familiares, animales, etc,) a las mujeres se nos ha enseñado a estar disponibles para los demás, y nosotras estamos sentando la experiencia de poder disponer tiempo para una misma y de poder participar de una grupalidad con sensibilidad feminista (es decir con perspectiva de género y propuestas para ayudarnos, acompañarnos a vivir la vida ejerciendo nuestros derechos, enfrentando las violencias machistas, y aprendiendo el autocuidado)».