El significado detrás de cada cinturón: El camino del karate explicado por el instructor Abel Azambuya
En diálogo con Despertar Entrerriano, Abel Azambuya, Instructor de Karate JKA y Director del Dojo Yoshitaka, explicó en detalle cómo funciona el sistema de cinturones dentro de esta disciplina milenaria, destacando no solo los aspectos técnicos, sino también los valores que acompañan a cada etapa del aprendizaje.
En el inicio de la charla, el instructor señaló que el sistema de graduaciones del karate se divide en dos grandes categorías: los Kyū, que representan el progreso antes de alcanzar el cinturón negro, y los Dan, que indican los niveles de maestría a partir de ese punto: “Los Kyū son diez y se cuentan en sentido decreciente, del décimo al primero; mientras que los Dan también son diez, pero en sentido ascendente”, explicó.
Cada color de cinturón tiene un significado y un valor asociado al desarrollo personal del practicante. El blanco (10º Kyū) simboliza la iniciación y la pureza; el amarillo (9º) marca el despertar y la comprensión; el naranja (8º) representa la energía creciente. Luego siguen el verde y el celeste (7º y 6º), vinculados al equilibrio mente-cuerpo; el violeta (5º), que señala el control técnico; el azul (4º), que refleja la armonía y la confianza; y finalmente el marrón (3º a 1º), que denota madurez y preparación para el cinturón negro. A partir del 1º Dan (Shodan), el karateka es considerado Yudansha, es decir, poseedor de grado Dan.
La historia indica que el sistema de grados, es decir cinturones, fue creado por Jigoro Kano, Maestro fundador del Judo. Más adelante, Gichin Funakoshi, Maestro de Karate oriundo de Okinawa que introdujo su arte en Japón, adoptó el sistema y posteriormente otras artes marciales hacen lo mismo.
Respecto al proceso de ascenso, el instructor aclaró que no existe una regla fija de tiempo, ya que el avance depende del progreso técnico y no solo de los meses de práctica: “En nuestra provincia se toman dos exámenes por año, en julio y diciembre. Los primeros cinturones suelen rendirse con mayor frecuencia, mientras que los grados más altos requieren más tiempo, porque el aprendizaje comienza a amesetarse”, comentó. Y agregó: “La técnica debe reflejar el carácter del karateka; sin espíritu, la técnica está vacía”.
Durante los exámenes de cinturón, se evalúan cuatro áreas principales: Kihon (técnicas básicas, con forma, potencia y ritmo), Kata (formas correspondientes al nivel), Kumite (combate, según el grado) y actitud y espíritu, donde se valora la concentración, el respeto y el dominio emocional.
En cuanto a quiénes pueden rendir, Azambuya explicó que es el instructor quien evalúa si el alumno está preparado, y aunque el tiempo entre exámenes es variable, nunca es menor a seis meses. Para los grados Dan, el tiempo de práctica mínima exigida es equivalente al nivel al que se aspira: por ejemplo, tres años para rendir 3º Dan, cuatro años para 4º Dan, y así sucesivamente.
El rol del sensei en este proceso es fundamental: “El cinturón no es un premio, sino un reflejo del desarrollo integral del practicante”, destacó Abel. “Además del progreso técnico, el instructor debe transmitir valores como el respeto, la disciplina y el autocontrol, que también se consideran al momento de aprobar un examen”. Los exámenes de mitad de año están a cargo de la Asociación Entrerriana de Karate, mientras que los de fin de año son evaluados por el Jefe Técnico Nacional Sensei Mitsuo Inoue (8º Dan).
Consultado sobre los errores más comunes, el instructor señaló que los nervios son el principal obstáculo, especialmente entre los adultos.
Finalmente, dejó un mensaje para quienes recién comienzan y sueñan con llegar al cinturón negro: “No hay que obsesionarse con conseguirlo. Hay que vivir el camino del Karate-dō con paciencia, perseverancia y disciplina. El cinturón negro llegará como parte natural del crecimiento. El karate no se trata solo de técnicas o combates, sino de un camino de autodesarrollo físico, mental y espiritual”.
Así, Abel Azambuya nos recuerda que cada cinturón no solo representa un grado técnico, sino una etapa de evolución interior dentro del camino del Karate-dō.
Fuente: Despertar Entrerriano
